غرر : « اقتلوا الكلب الأسود ذا الغرّتين » هما النكتتان البيضاوان فوق عينيه ، وأيضا : « من يطع الله يغره كما يغر الغراب بجّه » أي فرخه « 1 » . غرق : « لقد أغرق من النزع » أي بالغ في الأمر وانتهى فيه ، وأصله من نزع القوس ، ومدها ثم استعير لمن بالغ في كل شيء « 2 » . وأيضا في ذكره لمسجد الكوفة « في زاويته فار التنور وفيه هلك يغوث ويعوق وهو الغاروق » هو فاعول من الغرق ، لأنّ الغرق في زمان نوح عليه السّلام كان منه . غرنق : « فكأني أنظر إلى غرنوق من قريش يتشحط في دمه » أي شاب ناعم « 3 » . غزز : « إن الملكين يجلسان على ناجذي الرجل يكتبان خيره وشره ، ويستمدان من غزّيه » الغزّان بالضم : الشّدقان ، وأحدهما : غزّ « 4 » . غضض : « وهل ينتظر أهل غضاضة الشباب » أي غضارته وطراوته « 5 » . غفر : إذا رأى أحدكم لأخيه غفيرة من أهل أو مال فلا يكونن له فتنة » الغفيرة : الكثرة والزيادة ، من قولهم للجمع الكثير : الجم الغفير « 6 » . غلم : « تجهزوا لقتال المارقين المغتلمين » أي الذين جاوزوا حدّ ما أمروا به من الدين وطاعة الإمام وبغوا عليه وطغوا « 7 » . غلا : « شموخ أنفه وسمّو غلوائه » غلواء الشباب : أوله وشرّته « 8 » . غمص : « لما قتل ابن آدم أخاه غمص الله الخلق » أراد أنه نقصهم من الطول

--> ( 1 ) النهاية 3 / 354 ابن أبي الحديد 19 / 124 رقم ( 266 ) . ( 2 ) النهاية 3 / 361 في النهج ( وأغرق إليكم بالنزع الشديد ) باب الخطب ( 238 ) ابن أبي الحديد 13 / 236 . ( 3 ) النهاية 3 / 364 : ابن أبي الحديد 19 / 131 رقم ( 266 ) . ( 4 ) النهاية 3 / 365 في بحار الأنوار 5 / 330 نقلا عن كتاب ابن عمر الزاهد . ( 5 ) النهاية 4 / 371 لا وجود له . ( 6 ) النهاية 4 / 374 نهج البلاغة خطبة ( 23 ) 1 / 312 لابن أبي الحديد . ( 7 ) النهاية 3 / 382 لا وجود له . ( 8 ) النهاية 3 / 383 نهج البلاغة ( 90 ) ابن أبي الحديد 6 / 437 .